الحنفية
مكروهةموضعها في«تنوير الأبصار» ج ٢ ص ١٩٤
وَكُرِهَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عِنْدَهُ إلَى تَمَامِ غُسْلِهِ وَتُسْتَرُ عَوْرَتُهُ الْغَلِيظَةُ فَقَطْ عَلَى الظَّاهِرِ
هل تُشرع قراءة القرآن على الميت بعد موته وقبل غسله؟
قراءة القرآن عند الميت بعد موته وقبل غسله مكروهة إلى تمام غسله
مكروهةقراءة القرآن عند الميت بعد موته وقبل غسله مكروهة
مكروهةلم تذكره المصادر
قراءة القرآن عند الميت بعد موته وقبل غسله مستحبة، وتُقرأ سورة يس وكذا الفاتحة
مستحبةط - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بَعْدَ مَوْتِ الْمَيِّتِ وَقَبْل غَسْلِهِ ١٢ - نَصَّ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَقَبْل غَسْلِهِ (٤) . وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ الْمَيِّتِ سُورَةَ (يس) وَكَذَا سُورَةُ الْفَاتِحَةِ (٥) . وَلِلتَّفْصِيل (ر: قِرَاءَةٌ ف ١٧، ١٨) .
وكره غسله
موضعها في«تنوير الأبصار» ج ٢ ص ١٩٤
وَكُرِهَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عِنْدَهُ إلَى تَمَامِ غُسْلِهِ وَتُسْتَرُ عَوْرَتُهُ الْغَلِيظَةُ فَقَطْ عَلَى الظَّاهِرِ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.