فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

نبش القبر قبل البلى للضرورة

متفق عليهفي ٢ كتب مقارنة٤ مذاهب

هل يجوز نبش القبر قبل بلى الميت إذا وُجدت ضرورة أو غرض شرعي؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

نبش القبر قبل البلى لضرورة أو غرض شرعي جائز، إذا كان لضرورة أو غرض شرعي

جائز
المالكية

نبش القبر قبل البلى لضرورة أو غرض شرعي جائز، إذا كان لضرورة أو غرض شرعي

جائز
الشافعية

نبش القبر قبل البلى لضرورة أو غرض شرعي جائز، إذا كان لضرورة أو غرض شرعي

جائز
الحنابلة

نبش القبر قبل البلى لضرورة أو غرض شرعي جائز للضرورة فقط، ولا يباح بغيرها، كأن دُفن في ملك غيره بلا إذنه

جائز للضرورة

نص المسألة

ثَانِيًا: نَبْشُ الْقَبْرِ قَبْل الْبِلَى لِضَرُورَةٍ: ٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ نَبْشُ الْقَبْرِ قَبْل الْبِلَى إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِضَرُورَةٍ أَوْ غَرَضٍ شَرْعِيٍّ، وَمِنْ هَذِهِ الأَْغْرَاضِ مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقٍ مَالِيَّةٍ، وَمِنْهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ الْمَيِّتِ نَفْسِهِ، وَمِنْهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِمَكَانِ الْقَبْرِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «نبش» ج ٤٠ ص ٢٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

جائز

موضعها في«المجموع شرح المهذب» ج ٥ ص ٣٠١

وَيَجُوزُ بِالْأَسْبَابِ الشَّرْعِيَّةِ كَنَحْوِ مَا سَبَقَ وَمُخْتَصَرُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ نَبْشُ الْقَبْرِ إذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ وَصَارَ تُرَابًا وَحِينَئِذٍ يَجُوزُ دَفْنُ غَيْرِهِ فِيهِ

الحنابلة

جائز للضرورة

موضعها في«شرح منتهى الإرادات» ص ٣٧٨

(لَا) يُبَاحُ نَبْشُ قَبْرِ (مُسْلِمٍ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ إلَّا لِضَرُورَةٍ) كَأَنْ دُفِنَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.