فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

أركان عقد الوديعة

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

ما أركان عقد الوديعة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

أركان عقد الوديعة ركنها الصيغة وحدها من إيجاب وقبول، الإيجاب والقبول الدالان على التراضي

الصيغة فقط
المالكية

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان
الشافعية

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان
الحنابلة

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان

نص المسألة

أَرْكَانُ الْوَدِيعَةِ: ١٠ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّ أَرْكَانَ عَقْدِ الْوَدِيعَةِ هِيَ: ١) الصِّيغَةُ (وَهِيَ الإِْيجَابُ وَالْقَبُول) . ٢) الْعَاقِدَانِ (وَهُمَا الْمُودِعُ وَالْمُسْتَوْدَعُ) . ٣) الْمَحَل (وَهُوَ الْعَيْنُ الْمُودَعَةُ (١)) . وَخَالَفَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ فِي ذَلِكَ التَّقْسِيمِ، إِذِ اعْتَبَرُوا رُكْنَ الْوَدِيعَةِ الصِّيغَةَ الْمُؤَلَّفَةَ مِنَ الإِْيجَابِ وَالْقَبُول الدَّالَّيْنِ عَلَى التَّرَاضِي.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «ودي» ج ٤٣ ص ١٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

الصيغة فقط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

ثلاثة أركان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

ثلاثة أركان

موضعها في«مغني المحتاج» ج ٤ ص ١٢٦

وَأَرْكَانُ الْوَدِيعَةِ بِمَعْنَى الْإِيدَاعِ أَرْبَعَةٌ: وَدِيعَةٌ بِمَعْنَى الْعَيْنِ الْمُودَعَةِ، وَمُودِعٌ، وَوَدِيعٌ، وَصِيغَةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى شَرْطِ الرُّكْنِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْوَدِيعَةُ،

الحنابلة

ثلاثة أركان

موضعها في«شرح منتهى الإرادات» ج ٢ ص ٣٥٢

(وَيُعْتَبَرُ لَهَا) أَيْ الْوَدِيعَةِ أَيْ: لِعَقْدِهَا (أَرْكَانُ وَكَالَةٍ) أَيْ: مَا يُعْتَبَرُ فِيهَا مِنْ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا جَائِزُ التَّصَرُّفِ وَتَعْيِينُ وَدِيعٍ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهَا نَوْعٌ مِنْهَا فَتَبْطُلُ بِمَا يُبْطِلُهَا إلَّا إذَا عَزَلَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِعَزْلِهِ.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.