Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أركان عقد الوديعة

In 1 comparative book4 schools

ما أركان عقد الوديعة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أركان عقد الوديعة ركنها الصيغة وحدها من إيجاب وقبول، الإيجاب والقبول الدالان على التراضي

الصيغة فقط
Maliki

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان
Shafi'i

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان
Hanbali

أركان عقد الوديعة ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، الصيغة إيجاب وقبول، والعاقدان المودِع والمستودَع، والمحل العين المودَعة

ثلاثة أركان

The texts

أَرْكَانُ الْوَدِيعَةِ: ١٠ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّ أَرْكَانَ عَقْدِ الْوَدِيعَةِ هِيَ: ١) الصِّيغَةُ (وَهِيَ الإِْيجَابُ وَالْقَبُول) . ٢) الْعَاقِدَانِ (وَهُمَا الْمُودِعُ وَالْمُسْتَوْدَعُ) . ٣) الْمَحَل (وَهُوَ الْعَيْنُ الْمُودَعَةُ (١)) . وَخَالَفَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ فِي ذَلِكَ التَّقْسِيمِ، إِذِ اعْتَبَرُوا رُكْنَ الْوَدِيعَةِ الصِّيغَةَ الْمُؤَلَّفَةَ مِنَ الإِْيجَابِ وَالْقَبُول الدَّالَّيْنِ عَلَى التَّرَاضِي.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ودي» vol. 43 p. 13

From the schools’ own books

Hanafi

الصيغة فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

ثلاثة أركان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

ثلاثة أركان

Its place in«مغني المحتاج» vol. 4 p. 126

وَأَرْكَانُ الْوَدِيعَةِ بِمَعْنَى الْإِيدَاعِ أَرْبَعَةٌ: وَدِيعَةٌ بِمَعْنَى الْعَيْنِ الْمُودَعَةِ، وَمُودِعٌ، وَوَدِيعٌ، وَصِيغَةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى شَرْطِ الرُّكْنِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْوَدِيعَةُ،

Hanbali

ثلاثة أركان

Its place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 2 p. 352

(وَيُعْتَبَرُ لَهَا) أَيْ الْوَدِيعَةِ أَيْ: لِعَقْدِهَا (أَرْكَانُ وَكَالَةٍ) أَيْ: مَا يُعْتَبَرُ فِيهَا مِنْ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا جَائِزُ التَّصَرُّفِ وَتَعْيِينُ وَدِيعٍ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهَا نَوْعٌ مِنْهَا فَتَبْطُلُ بِمَا يُبْطِلُهَا إلَّا إذَا عَزَلَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِعَزْلِهِ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.