الحنفية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
اشتراط العلم بالموصى له
هل يُشترط في الموصى له أن يكون معلومًا غير مجهول؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
كون الموصى له معلومًا غير مجهول، معيَّنًا بشخصه كزيد أو بنوعه كالمساكين شرط لصحة الوصية
شرطالمالكية
كون الموصى له معلومًا غير مجهول، معيَّنًا بشخصه كزيد أو بنوعه كالمساكين شرط لصحة الوصية
شرطالشافعية
كون الموصى له معلومًا غير مجهول، معيَّنًا بشخصه كزيد أو بنوعه كالمساكين شرط لصحة الوصية
شرطالحنابلة
كون الموصى له معلومًا غير مجهول، معيَّنًا بشخصه كزيد أو بنوعه كالمساكين شرط لصحة الوصية
شرطنص المسألة
ثَالِثًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ مَعْلُومًا غَيْرَ مَجْهُولٍ: ٢٧ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى اشْتِرَاطِ كَوْنِ الْمُوصَى لَهُ مَعْلُومًا غَيْرَ مَجْهُولٍ أَيْ مُعَيَّنًا بِشَخْصِهِ كَزَيْدٍ أَوْ بِنَوْعِهِ كَالْمَسَاكِينِ.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.