الحنفية
لا ينقض، ويُستحب الوضوءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُعدّ غسل الميت من نواقض الوضوء؟
غسل الميت في نقض الوضوء لا يَنقض الوضوء، ويُستحب الوضوء بعده، نصّوا على استحباب الوضوء بعد غسل الميت.
لا ينقض، ويُستحب الوضوءلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
غسل الميت في نقض الوضوء يَنقض الوضوء في الصحيح من المذهب، ولبعضهم احتمال بعض النقض إذا غسله الغاسل في قميص.
ينقضحَادِي عَشَرَ: غَسْل الْمَيِّتِ: ١٥٨ - لَمْ يَذْكُرْ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ غَسْل الْمَيِّتِ ضِمْنَ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ. وَنَصَّ الْحَنَفِيَّةِ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ بَعْدَ غَسْل الْمَيِّتِ. وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ أَنَّ غُسْل الْمَيِّتِ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ. وَلِبَعْضِ الْحَنَابِلَةِ احْتِمَال بَعْضِ النَّقْضِ إِذَا غَسَلَهُ الْغَاسِل فِي قَمِيصٍ (١) . (ر: حَدَث ف١٨) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.