فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الوعظ بعد صلاة الكسوف

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يُشرع الوعظ أو الخطبة بعد صلاة الكسوف؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الوعظ أو الخطبة بعد صلاة الكسوف لا خطبة له، ويدعو الإمام بعد الصلاة، يدعو جالسًا مستقبل القبلة أو قائمًا مستقبل الناس، ويؤمّنون على دعائه.

لا خطبة
المالكية

الوعظ أو الخطبة بعد صلاة الكسوف يُندب الوعظ بعد الصلاة، يستقبل الإمام الناس فيذكّرهم ويخوّفهم ويأمرهم بالدعاء والتكبير والصدقة.

مندوب
الشافعية

الوعظ أو الخطبة بعد صلاة الكسوف تُسن خطبتان بعد الصلاة، كخطبتي الجمعة في الأركان.

سنة
الحنابلة

الوعظ أو الخطبة بعد صلاة الكسوف لا خطبة له، ويُستحب الذكر والدعاء، ويُستحب التكبير والاستغفار والصدقة والعتق والتقرب إلى الله بما استطاع.

لا خطبة

نص المسألة

د - الْوَعْظُ بَعْدَ صَلاَةِ الْكُسُوفِ: ١٩ - صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِأَنَّهُ يُنْدَبُ الْوَعْظُ بَعْدَ صَلاَةِ الْكُسُوفِ. قَال ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ: يَسْتَقْبِل الإِْمَامُ النَّاسَ بَعْدَ سَلاَمِهِ، فَيُذَكِّرُهُمْ وَيُخَوِّفُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْعُوا اللَّهَ وَيُكَبِّرُوا وَيَتَصَدَّقُوا (٢) . وَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ: لاَ خُطْبَةَ لِصَلاَةِ الْكُسُوفِ (١) . وَنَصُّ الْحَنَفِيَّةِ: عَلَى أَنَّهُ يَدْعُو الإِْمَامُ بَعْدَ الصَّلاَةِ جَالِسًا مُسْتَقْبَل الْقِبْلَةِ إِنْ شَاءَ، أَوْ يَدْعُو قَائِمًا مُسْتَقْبَل النَّاسِ، وَإِذَا دَعَا يُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِ. وَصَرَّحَ الْحَنَابِلَةُ: بِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ اللَّهِ وَالدُّعَاءُ وَالتَّكْبِيرُ وَالاِسْتِغْفَارُ وَالصَّدَقَةُ وَالْعِتْقُ وَالتَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا اسْتَطَاعَ (٢) . وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: يُسَنُّ أَنْ يَخْطُبَ لِصَلاَةِ الْكُسُوفِ خُطْبَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاَةِ كَخُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ فِي الأَْرْكَانِ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «وعظ» ج ٤٤ ص ٩٠

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لا خطبة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

مندوب

موضعها في«منح الجليل» ص ٤٧١

(وَعْظٌ) مِنْ الْإِمَامِ لِلنَّاسِ (بَعْدَهَا) أَيْ صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ يَنْصَحُهُمْ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُمْ بِالْعَوَاقِبِ وَيَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَيُقَالُ السَّعِيدُ مَنْ اتَّعَظَ بِغَيْرِهِ وَالشَّقِيُّ مَنْ اتَّعَظَ بِهِ غَيْرُهُ. وَجَلَّ مَالِكٌ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - فِعْلَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْوَعْظِ.

الشافعية

سنة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لا خطبة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.