الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
جهالة الموكِّل في الوكالة
هل تصح الوكالة إذا لم يعرف الوكيل موكِّله ولم يُنسب له ولم يُذكر من وصفه أو شهرته ما يميزه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
الوكالة إذا لم يعرف الوكيل موكِّله ولم يُميَّز بنسب أو وصف أو شهرة لا تصح، كأن يقال له: وكَّلك زيد، دون نسبته أو ذكر ما يميزه من وصف أو شهرة.
لا تصحنص المسألة
ز - جَهَالَةُ الْمُوَكِّل: ٣٨ - نَصَّ الْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّهُ لاَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ إِذَا لَمْ يَعْرِفِ الْوَكِيل مُوَكِّلَهُ بِأَنْ قِيل لَهُ: وَكَّلَكَ زَيْدٌ وَلَمْ يُنْسَبْ لَهُ وَلَمْ يُذْكَرْ لَهُ مِنْ وَصْفِهِ أَوْ شُهْرَتِهِ مَا يُمَيِّزُهُ. (٢)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا تصحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.