الحنفية
لا يُشترطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
اشتراط عدم المعصية في المضطر
هل يُشترط في المضطر إلى أكل الميتة ونحوها ألا يكون عاصيًا في سبب اضطراره؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
اشتراط عدم المعصية في المضطر لا يُشترط، لإطلاق النصوص وعمومها
لا يُشترطالمالكية
اشتراط عدم المعصية في المضطر لا يُشترط، لإطلاق النصوص وعمومها
لا يُشترطالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
١٠١ - أَمَّا الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ، فَقَالُوا: لاَ يُشْتَرَطُ فِي الْمُضْطَرِّ عَدَمُ الْمَعْصِيَةِ، لإِِطْلاَقِ النُّصُوصِ وَعُمُومِهَا. (١)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُشترطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.