الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تُسنّ العقيقة عن ولد الزنى عن طريق أمه التي تلزمها نفقته؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
العقيقة عن ولد الزنى من أمه التي تلزمها نفقته مندوبة للأم، لأن الأم ممن تلزمه نفقة فرعه، ولا يلزم من ذلك إظهاره فيظهر العار.
مندوبةلم تذكره المصادر
و الْعَقِيقَةُ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى: ٩ - نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ فَرْعِهِ أَنْ يَعُقَّ عَنْهُ، وَمِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ فَرْعِهِ الأُْمُّ فِي وَلَدِ الزِّنَى فَهُوَ فِي نَفَقَتِهَا، فَيُنْدَبُ لَهَا الْعَقُّ عَنْهُ، وَلاَ يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ إِظْهَارُهُ الْمُفْضِي لِظُهُورِ الْعَارِ. (٢)
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.