الحنفية
لا يُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قتل الوالد بولده من الزنى
هل يُقتل الوالد بقتل ولده من الزنى؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قتل الوالد بقتل ولده من الزنى لا يُقتل به، كما يؤخذ من عباراتهم، نظرًا لحقيقة الجزئية بين الوالد وولده
لا يُقتلالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
قتل الوالد بقتل ولده من الزنى يُقتل به في الصحيح من المذهب، وفي قول لا يُقتل
قولان: يُقتل، وقيل لانص المسألة
ف - قَتْل الْوَالِدِ بِوَلَدِهِ مِنَ الزِّنَى: ٢٢ - ذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ فِي الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ إِلَى أَنَّ الْوَالِدَ يُقْتَل بِوَلَدِهِ مِنَ الزِّنَى. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ: فِي قَوْلٍ إِلَى أَنَّ الْوَالِدَ لاَ يُقْتَل بِقَتْل وَلَدِهِ مِنَ الزِّنَى. وَهَذَا مَا يُؤْخَذُ مِنْ عِبَارَاتِ الْحَنَفِيَّةِ نَظَرًا لِحَقِيقَةِ الْجُزْئِيَّةِ بَيْنَهُمَا وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ صَرَّحُوا بِأَنَّ الزَّانِيَ لاَ تَحِل لَهُ بِنْتُهُ مِنَ الزِّنَا. وَلاَ يَدْفَعُ زَكَاتَهُ لاِبْنِهِ مِنَ الزِّنَى وَلاَ تُقْبَل شَهَادَتُهُ لَهُ. (١)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
قولان: يُقتل، وقيل لاموضعها في«كشاف القناع» ج ١٣ ص ٢٥٨
(العبدُ ولدَه الحُر، لم يجب القِصاص، لشرف الأبوّة إلَّا أن يكون ولده من رضاع أو زِنى، فيقتل الوالد به) لأنه ليس بولد حقيقة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.