الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
بُعد مكان الوليمة
هل تجب إجابة دعوة الوليمة إذا كان مكانها بعيدًا يشق على المدعو الإتيان إليه؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
إجابة دعوة الوليمة إذا كان مكانها بعيدًا يشق على المدعو الإتيان إليه لا تجب، من شروط وجوب الإجابة ألا يبعد مكان الوليمة بحيث يشق على المجيب الإتيان.
لا تجبالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
سَابِعًا: أَنْ لاَ يَكُونَ مَكَانُ الْوَلِيمَةِ بَعِيدًا: ١٨ - قَال الْمَالِكِيَّةُ: مِنْ شُرُوطِ وُجُوبِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَلاَّ يَبْعُدَ مَكَانُهَا بِحَيْثُ يَشُقُّ عَلَى الْمُجِيبِ الإِْتْيَانُ. (٢)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا تجبموضعها في«شرح الخرشي» ج ٣ ص ٣٠٤
(ص) وَلَا يَدْخُلُ غَيْرُ مَدْعُوٍّ إلَّا بِإِذْنٍ (ش) يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَتَى إلَى مَكَانِ الْوَلِيمَةِ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ إلَّا بِإِذْنٍ وَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.