فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

أثر عمى الداخل في شرط الكلب

في ١ كتاب مقارن١ مذهب

هل يبقى شرط عدم وجود الكلب قائمًا إذا كان الداخل إلى الوليمة أعمى؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

اشتراط عدم وجود الكلب في الوليمة إذا كان الداخل أعمى يبقى الشرط قائمًا ولو كان الداخل أعمى

شرط باقٍ
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

رَابِعًا: أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ: ١٥ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لإِِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ لاَ يَحِل اقْتِنَاؤُهُ، أَوْ عَقُورٌ، وَاشْتَرَطَ الشَّافِعِيَّةُ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الدَّاخِل أَعْمًى. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «وليمة» ج ٤٥ ص ٢٤١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

شرط باقٍ

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.