الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يبقى شرط عدم وجود الكلب قائمًا إذا كان الداخل إلى الوليمة أعمى؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
اشتراط عدم وجود الكلب في الوليمة إذا كان الداخل أعمى يبقى الشرط قائمًا ولو كان الداخل أعمى
شرط باقٍلم تذكره المصادر
رَابِعًا: أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ: ١٥ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لإِِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ لاَ يَحِل اقْتِنَاؤُهُ، أَوْ عَقُورٌ، وَاشْتَرَطَ الشَّافِعِيَّةُ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الدَّاخِل أَعْمًى. (١)
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.