الحنفية
تُحبس ولا تُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قتل المرأة المقاتلة من البغاة
هل تُقتل المرأة من البغاة إذا قاتلت؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلالمالكية
المرأة المقاتلة من البغاة لا تُقتل إن اقتصر قتالها على التحريض والرمي بالحجارة، إن لم يكن قتالهن إلا بالتحريض والرمي بالحجارة
لا تُقتلالشافعية
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلالحنابلة
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلنص المسألة
الْمَرْأَةُ الْمُقَاتِلَةُ مِنْ أَهْل الْبَغْيِ: ١٥ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) إِلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ مِنَ الْبُغَاةِ - إِنْ كَانَتْ تُقَاتِل - فَإِنَّهَا تُحْبَسُ، وَلاَ تُقْتَل إِلاَّ فِي حَال مُقَاتَلَتِهَا، وَإِنَّمَا تُحْبَسُ لِلْمَعْصِيَةِ، وَلِمَنْعِهَا مِنَ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ (١) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ قِتَالُهُنَّ إِلاَّ بِالتَّحْرِيضِ وَالرَّمْيِ بِالْحِجَارَةِ، فَإِنَّهُنَّ لاَ يُقْتَلْنَ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا تُقتلموضعها في«التاج والإكليل» ج ٨ ص ٣٧٠
(وَالْمَرْأَةُ الْمُقَاتِلَةُ كَالرَّجُلِ) ابْنُ شَاسٍ: إذَا قَاتَلَ النِّسَاءُ بِالسِّلَاحِ مَعَ الْبُغَاةِ فَلِأَهْلِ الْعَدْلِ قَتْلُهُنَّ فِي الْقِتَالِ،
الشافعية
تُحبس ولا تُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تُحبس ولا تُقتلموضعها في«شرح منتهى الإرادات» ج ٣ ص ٣٩١
(مَنْ أُسِرَ مِنْهُمْ) أَيْ الْبُغَاةِ (وَلَوْ صَبِيًّا أَوْ أُنْثَى حُبِسَ حَتَّى مَنْ لَا شَوْكَةَ لَهُ وَلَا حَرْبَ) دَفْعًا لِضَرَرِهِمْ عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ ; لِأَنَّهُ رُبَّمَا تَحْصُلُ مِنْهُمْ مُسَاعَدَةُ الْمُقَاتِلَةِ وَفِي حَبْسِهِمْ كَسْرُ قُلُوبِ الْبُغَاةِ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.