Hanafi
تُحبس ولا تُقتلIts place in the school’s books is not linked yet.
قتل المرأة المقاتلة من البغاة
هل تُقتل المرأة من البغاة إذا قاتلت؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلMaliki
المرأة المقاتلة من البغاة لا تُقتل إن اقتصر قتالها على التحريض والرمي بالحجارة، إن لم يكن قتالهن إلا بالتحريض والرمي بالحجارة
لا تُقتلShafi'i
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلHanbali
المرأة المقاتلة من البغاة تُحبس ولا تُقتل إلا حال مقاتلتها، تُحبس للمعصية ولمنعها من الشر والفتنة
تُحبس ولا تُقتلThe texts
الْمَرْأَةُ الْمُقَاتِلَةُ مِنْ أَهْل الْبَغْيِ: ١٥ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) إِلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ مِنَ الْبُغَاةِ - إِنْ كَانَتْ تُقَاتِل - فَإِنَّهَا تُحْبَسُ، وَلاَ تُقْتَل إِلاَّ فِي حَال مُقَاتَلَتِهَا، وَإِنَّمَا تُحْبَسُ لِلْمَعْصِيَةِ، وَلِمَنْعِهَا مِنَ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ (١) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ قِتَالُهُنَّ إِلاَّ بِالتَّحْرِيضِ وَالرَّمْيِ بِالْحِجَارَةِ، فَإِنَّهُنَّ لاَ يُقْتَلْنَ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بغاة» vol. 8 p. 142
From the schools’ own books
Maliki
لا تُقتلIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 370
(وَالْمَرْأَةُ الْمُقَاتِلَةُ كَالرَّجُلِ) ابْنُ شَاسٍ: إذَا قَاتَلَ النِّسَاءُ بِالسِّلَاحِ مَعَ الْبُغَاةِ فَلِأَهْلِ الْعَدْلِ قَتْلُهُنَّ فِي الْقِتَالِ،
Shafi'i
تُحبس ولا تُقتلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
تُحبس ولا تُقتلIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 391
(مَنْ أُسِرَ مِنْهُمْ) أَيْ الْبُغَاةِ (وَلَوْ صَبِيًّا أَوْ أُنْثَى حُبِسَ حَتَّى مَنْ لَا شَوْكَةَ لَهُ وَلَا حَرْبَ) دَفْعًا لِضَرَرِهِمْ عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ ; لِأَنَّهُ رُبَّمَا تَحْصُلُ مِنْهُمْ مُسَاعَدَةُ الْمُقَاتِلَةِ وَفِي حَبْسِهِمْ كَسْرُ قُلُوبِ الْبُغَاةِ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.