الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الأخذ من الدراهم الموضوعة عند البياع
هل يصح أن يضع الإنسان دراهم عند البيّاع ثم يأخذ بجزء معلوم منها سلعة معلومة وهكذا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
وضع دراهم عند البياع ثم الأخذ بجزء معلوم منها سلعة معلومة بيع صحيح، لأن السلعة معلومة والثمن معلوم
صحيحالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
الصُّوَرُ الَّتِي وَرَدَتْ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ هِيَ: ٧ - أَنْ يَضَعَ الإِْنْسَانُ عِنْدَ الْبَيَّاعِ دَرَاهِمَ، ثُمَّ يَأْخُذَ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الدَّرَاهِمِ سِلْعَةً مَعْلُومَةً وَهَكَذَا. فَهَذَا الْبَيْعُ صَحِيحٌ؛ لأَِنَّ السِّلْعَةَ مَعْلُومَةٌ وَالثَّمَنَ مَعْلُومٌ.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
صحيحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.