الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
معيار الأذان في تحريم البيع
هل المعتبر في تحريم البيع عند أذان الجمعة أول الأذان أم تمامه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
المعتبر في الأذان الذي يحرم عنده البيع أول الأذان لا تمامه، فإن كبّر المؤذن حرم البيع؛ لأن التحريم متعلق بالنداء.
أولهالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
سَادِسًا: هَل الْمُعْتَبَرُ فِي الأَْذَانِ أَوَّلُهُ أَوْ تَمَامُهُ؟ ١٤٣ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ عَلَى أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الأَْذَانِ بِأَوَّلِهِ لاَ بِتَمَامِهِ، فَإِنْ كَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ حَرُمَ الْبَيْعُ؛ لأَِنَّ التَّحْرِيمَ مُتَعَلِّقٌ بِالنِّدَاءِ (١) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
أولهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.