الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يفرق الجمهور بين البيع الفاسد والباطل في الأحكام؟
لم تذكره المصادر
أحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلأحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلأحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلثَانِيًا: أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ: ١٥٢ - يَنْبَنِي عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ عِدَّةُ آثَارٍ هِيَ: انْتِقَال الْمِلْكِ بِالْقَبْضِ، وَاسْتِحْقَاقُ الْفَسْخِ لِحَقِّ الشَّرْعِ، وَعَدَمُ طِيبِ الرِّبْحِ النَّاشِئِ مِنَ الْمَبِيعِ، وَقَبُولُهُ لِلتَّصْحِيحِ، وَضَمَانُ الْمَبِيعِ بِالْهَلاَكِ، وَثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيهِ. وَيُنْظَرُ تَفْصِيل هَذِهِ الآْثَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا فِي مُصْطَلَحِ: (الْبَيْعُ الْفَاسِدُ) . هَذَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. أَمَّا أَحْكَامُهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ فَهِيَ أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْبَاطِل لِعَدَمِ تَفْرِقَتِهِمْ بَيْنَهُمَا، وَانْظُرْ فِي مُصْطَلَحِ: (الْبَيْعُ الْبَاطِل) .
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.