Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يفرق الجمهور بين البيع الفاسد والباطل في الأحكام؟
Not stated in the sources
أحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلأحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلأحكام البيع الفاسد عند الجمهور هي أحكام البيع الباطل، لعدم تفرقتهم بين الفاسد والباطل
كالباطلثَانِيًا: أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ: ١٥٢ - يَنْبَنِي عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ عِدَّةُ آثَارٍ هِيَ: انْتِقَال الْمِلْكِ بِالْقَبْضِ، وَاسْتِحْقَاقُ الْفَسْخِ لِحَقِّ الشَّرْعِ، وَعَدَمُ طِيبِ الرِّبْحِ النَّاشِئِ مِنَ الْمَبِيعِ، وَقَبُولُهُ لِلتَّصْحِيحِ، وَضَمَانُ الْمَبِيعِ بِالْهَلاَكِ، وَثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيهِ. وَيُنْظَرُ تَفْصِيل هَذِهِ الآْثَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا فِي مُصْطَلَحِ: (الْبَيْعُ الْفَاسِدُ) . هَذَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. أَمَّا أَحْكَامُهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ فَهِيَ أَحْكَامُ الْبَيْعِ الْبَاطِل لِعَدَمِ تَفْرِقَتِهِمْ بَيْنَهُمَا، وَانْظُرْ فِي مُصْطَلَحِ: (الْبَيْعُ الْبَاطِل) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بيع منهي عنه» vol. 9 p. 235
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.