فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تخليل اللحية الكثيفة في الوضوء

في ٢ كتب مقارنة٣ مذاهب

هل يُسنّ تخليل اللحية الكثيفة في الوضوء؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

تخليل اللحية الكثيفة في الوضوء سنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كفًّا من ماء تحت حنكه فخلل به لحيته.

سنة
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

تخليل اللحية الكثيفة في الوضوء سنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كفًّا من ماء تحت حنكه فخلل به لحيته.

سنة
الحنابلة

تخليل اللحية الكثيفة في الوضوء سنة، اللحية الكثيفة هي التي تستر البشرة، فيأخذ كفًّا من ماء يضعه من تحتها ويعركها.

سنة

نص المسألة

٧ - وَيُسَنُّ تَخْلِيل اللِّحْيَةِ الْكَثِيفَةِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّل بِهِ لِحْيَتَهُ، وَقَال: هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «تخليل» ج ١١ ص ٥٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

سنة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

سنة

موضعها في«فتح العزيز بشرح الوجيز» ص ٤١٢

(وان يخلل اللحية إذا كانت كثيفة) ما لا يجب ايصال الماء الي باطنه ومنابته من شعر الوجه يستحب تخليله بالاصابع روى عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته وروى انه كان يخلل لحيته ويدلك عارضيه بعض الدلك وعن المزني ان التخليل واجب ورواه القاضى ابن كج عن بعض الاصحاب فان أراد المزني فتفرداته لا تعد من المذهب إذا لم يخرجها علي أصل الشافعي رضي الله عنه وان اراد غيره حصل وجه موافق لما ذهب إليه المزني قال

الحنابلة

سنة

موضعها في«الروض المربع» ص ٢٧

(و) من سننه (تخليل اللحية الكثيفة) بالثاء المثلثة وهي التي تستر البشرة فيأخذ كفا من ماء يضعه من تحتها بأصابعه مشتبكة أو من جانبيها ويعركها،

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.