الحنفية
الخيار للمالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
التخيير عند اجتماع فرضين في نصاب
هل يُخيَّر المالك بين الفرضين إذا اتفق في نصاب واحد فرضان كالمائتين من الإبل؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من وجب في نصابه فرضان كالمائتين من الإبل، فإخراج أحد الفرضين للمالك، فيخرج أربع حقاق أو خمس بنات لبون، لحديث: فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون؛ ولوجود موجب كل نوع.
الخيار للمالكالمالكية
من وجب في نصابه فرضان كالمائتين من الإبل، فإخراج أحد الفرضين للمالك، فيخرج أربع حقاق أو خمس بنات لبون، لحديث: فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون؛ ولوجود موجب كل نوع.
الخيار للمالكالشافعية
من وجب في نصابه فرضان كالمائتين من الإبل، فإخراج أحد الفرضين للمالك، فيخرج أربع حقاق أو خمس بنات لبون، لحديث: فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون؛ ولوجود موجب كل نوع.
الخيار للمالكالحنابلة
من وجب في نصابه فرضان كالمائتين من الإبل، فإخراج أحد الفرضين للمالك، فيخرج أربع حقاق أو خمس بنات لبون، لحديث: فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون؛ ولوجود موجب كل نوع.
الخيار للمالكنص المسألة
١٠ - فَإِنِ اتَّفَقَ فِي نِصَابٍ فَرْضَانِ، كَالْمِائَتَيْنِ مِنَ الإِْبِل، وَهِيَ نِصَابُ خَمْسِ بَنَاتِ لَبُونٍ وَنِصَابُ أَرْبَعِ حِقَاقٍ، فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ أَرْبَعَ حِقَاقٍ، وَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ خَمْسَ بَنَاتِ لَبُونٍ؛ لِحَدِيثِ: فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ (٢) ، وَلأَِنَّهُ وَجَدَ مَا يَقْتَضِي إِخْرَاجَ كُل نَوْعٍ مِنْهُمَا. وَالْخِيَارُ فِي هَذَا لِلْمَالِكِ، وَهَذَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ،
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الخيار للمالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
الخيار للمالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
الخيار للمالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.