الحنفية
تؤخرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ترتيب الديون المطلقة في التركة
هل تؤخر الديون المطلقة عن تجهيز الميت وتكفينه في التركة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الديون المطلقة التي لا تتعلق بعين من أعيان التركة بالنسبة لتجهيز الميت وتكفينه تؤخر عن التجهيز والتكفين
تؤخرالمالكية
الديون المطلقة التي لا تتعلق بعين من أعيان التركة بالنسبة لتجهيز الميت وتكفينه تؤخر عن التجهيز والتكفين
تؤخرالشافعية
الديون المطلقة التي لا تتعلق بعين من أعيان التركة بالنسبة لتجهيز الميت وتكفينه تؤخر عن التجهيز والتكفين
تؤخرالحنابلة
الديون المطلقة التي لا تتعلق بعين من أعيان التركة بالنسبة لتجهيز الميت وتكفينه تؤخر عن التجهيز والتكفين
تؤخرنص المسألة
ب - الدُّيُونُ الْمُطْلَقَةُ: ٢٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الدُّيُونَ الْمُطْلَقَةَ، وَهِيَ الَّتِي لاَ تَتَعَلَّقُ بِعَيْنٍ مِنْ أَعْيَانِ التَّرِكَةِ تُؤَخَّرُ عَنْ تَجْهِيزِ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينِهِ، فَإِنْ فَضَل شَيْءٌ بَعْدَ التَّجْهِيزِ وَالتَّكْفِينِ دُفِعَ لِلدَّائِنِ وَاحِدًا كَانَ أَوْ أَكْثَرَ بِقَدْرِ حِصَصِهِمْ.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تؤخرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تؤخرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تؤخرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.