فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تعدد الواجب بتعدد الأجنة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يتعدد الواجب المالي من غرة أو دية بتعدد الأجنة إذا أُلقيت المرأة جنينين أو أكثر بسبب الجناية؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الواجب المالي من غرة أو دية عند إلقاء المرأة جنينين أو أكثر بسبب الجناية يتعدد بتعدد الأجنة، لأنه ضمان آدمي فيتعدد بتعدده كالديات

يتعدد
المالكية

الواجب المالي من غرة أو دية عند إلقاء المرأة جنينين أو أكثر بسبب الجناية يتعدد بتعدد الأجنة، لأنه ضمان آدمي فيتعدد بتعدده كالديات

يتعدد
الشافعية

الواجب المالي من غرة أو دية عند إلقاء المرأة جنينين أو أكثر بسبب الجناية يتعدد بتعدد الأجنة، لأنه ضمان آدمي فيتعدد بتعدده كالديات

يتعدد
الحنابلة

الواجب المالي من غرة أو دية عند إلقاء المرأة جنينين أو أكثر بسبب الجناية يتعدد بتعدد الأجنة؛ ففي كل واحد غرة، لأنه ضمان آدمي فيتعدد بتعدده كالديات

يتعدد

نص المسألة

تَعَدُّدُ الأَْجِنَّةِ فِي الإِْجْهَاضِ: ١٤ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْمَذَاهِبِ فِي أَنَّ الْوَاجِبَ الْمَالِيَّ مِنْ غُرَّةٍ أَوْ دِيَةٍ يَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الأَْجِنَّةِ. فَإِنْ أَلْقَتِ الْمَرْأَةُ بِسَبَبِ الْجِنَايَةِ جَنِينَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ تَعَدَّدَ الْوَاجِبُ بِتَعَدُّدِهِمْ؛ لأَِنَّهُ ضَمَانُ آدَمِيٍّ، فَتَعَدَّدَ بِتَعَدُّدِهِ، كَالدِّيَاتِ (٢) . وَالْقَائِلُونَ بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ مَعَ الْغُرَّةِ - وَهُمُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ كَمَا تَقَدَّمَ - يَرَوْنَ أَنَّهَا تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْجَنِينِ أَيْضًا (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «إجهاض» ج ٢ ص ٦١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يتعدد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يتعدد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يتعدد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

يتعدد

موضعها في«المغني» ج ٨ ص ٤٠٤

[فَصْلٌ ضَرَبَ بَطْن امْرَأَة فَأَلْقَتْ أَجِنَّة] (٦٨٤٧) فَصْلٌ: وَإِذَا ضَرَبَ بَطْنَ امْرَأَةٍ، فَأَلْقَتْ أَجِنَّةً، فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ غُرَّةٌ. وَبِهَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ. قَالَ: وَلَا أَحْفَظُ عَنْ غَيْرِهِمْ خِلَافَهُمْ. وَذَلِكَ لِأَنَّهُ ضَمَانُ آدَمِيٍّ، فَتَعَدَّدَ بِتَعَدُّدِهِ، كَالدِّيَاتِ.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.