فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تقدير مدة الحبس تعزيرا

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

إلى من يرجع تقدير مدة الحبس في التعزير؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

تقدير مدة الحبس في التعزير يرجع إلى الحاكم، فلا مدة مقدرة له، قال الزيلعي: ليس للحبس مدة مقدرة

للحاكم
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

تقدير مدة الحبس في التعزير يرجع إلى الحاكم بحسب المجرم والجريمة، قال الماوردي: يختلف باختلاف المجرم والجريمة، إلى غاية غير مقدرة

للحاكم
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

مُدَّةُ الْحَبْسِ فِي التَّعْزِيرِ: ١٧ - الأَْصْل أَنَّ تَقْدِيرَ مُدَّةِ الْحَبْسِ يَرْجِعُ إِِلَى الْحَاكِمِ، مَعَ مُرَاعَاةِ ظُرُوفِ الشَّخْصِ، وَالْجَرِيمَةِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ. وَقَدْ أَشَارَ الزَّيْلَعِيُّ إِِلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: لَيْسَ لِلْحَبْسِ مُدَّةٌ مُقَدَّرَةٌ. وَقَال الْمَاوَرْدِيُّ: إِنَّ الْحَبْسَ تَعْزِيرًا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلاَفِ الْمُجْرِمِ، وَبِاخْتِلاَفِ الْجَرِيمَةِ، فَمِنَ الْجَانِينَ مَنْ يُحْبَسُ يَوْمًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُحْبَسُ أَكْثَرُ، إِِلَى غَايَةٍ غَيْرِ مُقَدَّرَةٍ. لَكِنَّ الشِّرْبِينِيَّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، ذَكَرَ أَنَّ شَرْطَ الْحَبْسِ: النَّقْصُ عَنْ سَنَةٍ، كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي الأُْمِّ، وَصَرَّحَ بِهِ مُعْظَمُ الأَْصْحَابِ. وَأَطْلَقَ الْحَنَابِلَةُ فِي تَقْدِيرِ الْمُدَّةِ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «تعزير» ج ١٢ ص ٢٦٩

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

للحاكم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

للحاكم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.