الحنفية
باجتهاد الحاكملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
بمن يكون تغليظ عقوبة التعزير؟
تغليظ عقوبة التعزير يكون باجتهاد الحاكم، لأن المقصود منها الزجر وأحوال الناس تختلف في ذلك
باجتهاد الحاكمتغليظ عقوبة التعزير يكون باجتهاد الحاكم، لأن المقصود منها الزجر وأحوال الناس تختلف في ذلك
باجتهاد الحاكمتغليظ عقوبة التعزير يكون باجتهاد الحاكم، لأن المقصود منها الزجر وأحوال الناس تختلف في ذلك
باجتهاد الحاكمتغليظ عقوبة التعزير يكون باجتهاد الحاكم، لأن المقصود منها الزجر وأحوال الناس تختلف في ذلك
باجتهاد الحاكمتَغْلِيظُ عُقُوبَةِ التَّعْزِيرِ: ٩ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ تَغْلِيظَ عُقُوبَةِ التَّعْزِيرِ - وَهِيَ كُل عُقُوبَةٍ شُرِعَتْ فِي مَعْصِيَةٍ لاَ حَدَّ فِيهَا وَلاَ كَفَّارَةَ - يَكُونُ بِاجْتِهَادِ الْحَاكِمِ لأَِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا الزَّجْرُ وَأَحْوَال النَّاسِ تَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ. (١)
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.