الحنفية
صريح وكنايةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تنقسم ألفاظ التفويض في الطلاق إلى صريح وكناية، وما ضابط كل منهما؟
ألفاظ التفويض في الطلاق تنقسم إلى صريح بلفظ الطلاق وكناية بغيره، مثال الصريح: طلقي نفسك، والكناية: اختاري نفسك، وأمرك بيدك
صريح وكنايةألفاظ التفويض في الطلاق تنقسم إلى صريح بلفظ الطلاق وكناية بغيره، مثال الصريح: طلقي نفسك، والكناية: اختاري نفسك، وأمرك بيدك
صريح وكنايةألفاظ التفويض في الطلاق تنقسم إلى صريح بلفظ الطلاق وكناية بغيره، مثال الصريح: طلقي نفسك، والكناية: اختاري نفسك، وأمرك بيدك
صريح وكنايةألفاظ التفويض في الطلاق تنقسم إلى صريح وكناية، والكناية ظاهرة وخفية، لفظ الأمر كناية ظاهرة، ولفظ الخيار كناية خفية
صريح وكنايةأَلْفَاظُ التَّفْوِيضِ فِي الطَّلاَقِ: ١١ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى تَقْسِيمِ أَلْفَاظِ التَّفْوِيضِ فِي الطَّلاَقِ إِلَى صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ، فَالصَّرِيحُ عِنْدَهُمْ مَا كَانَ بِلَفْظِ الطَّلاَقِ، كَطَلِّقِي نَفْسَكِ إِنْ شِئْتِ، وَالْكِنَايَةُ مَا كَانَ بِغَيْرِهِ كَاخْتَارِي نَفْسَكِ، وَأَمْرُكِ بِيَدِكِ. وَفَرَّقَ الْحَنَابِلَةُ بَيْنَهُمَا، فَجَعَلُوا لَفْظَ الأَْمْرِ مِنْ بَابِ الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ، وَلَفْظَ الْخِيَارِ مِنْ بَابِ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ. وَتَفْتَقِرُ أَلْفَاظُ التَّفْوِيضِ الْكِنَائِيَّةُ إِلَى النِّيَّةِ بِخِلاَفِ الصَّرِيحِ مِنْهَا (١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.