الحنفية
يُغسَّللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تغسيل من احترق بالنار
هل يُغسَّل من مات محترقًا بالنار إن أمكن تغسيله؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من احترق بالنار إن أمكن تغسيله يُغسَّل كغيره من الموتى، لأن الذي لا يُغسَّل هو شهيد المعركة فقط، والمحترق خارجها من شهداء الآخرة
يُغسَّلالمالكية
من احترق بالنار إن أمكن تغسيله يُغسَّل كغيره من الموتى، لأن الذي لا يُغسَّل هو شهيد المعركة فقط، والمحترق خارجها من شهداء الآخرة
يُغسَّلالشافعية
من احترق بالنار إن أمكن تغسيله يُغسَّل كغيره من الموتى، لأن الذي لا يُغسَّل هو شهيد المعركة فقط، والمحترق خارجها من شهداء الآخرة
يُغسَّلالحنابلة
من احترق بالنار إن أمكن تغسيله يُغسَّل كغيره من الموتى، لأن الذي لا يُغسَّل هو شهيد المعركة فقط، والمحترق خارجها من شهداء الآخرة
يُغسَّلنص المسألة
تَغْسِيل الْمَيِّتِ الْمُحْتَرِقِ: ١٢ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ مَنِ احْتَرَقَ بِالنَّارِ يُغَسَّل كَغَيْرِهِ مِنَ الْمَوْتَى إِنْ أَمْكَنَ تَغْسِيلُهُ؛ لأَِنَّ الَّذِي لاَ يُغَسَّل إِنَّمَا هُوَ شَهِيدُ الْمَعْرَكَةِ وَلَوْ كَانَ مُحْتَرِقًا بِفِعْلٍ مِنْ أَفْعَالِهَا. أَمَّا الْمُحْتَرِقُ خَارِجَ الْمَعْرَكَةِ فَهُوَ مِنْ شُهَدَاءِ الآْخِرَةِ. وَلاَ تَجْرِي عَلَيْهِ أَحْكَامُ شُهَدَاءِ الْمَعْرَكَةِ (٣) . فَإِنْ خِيفَ تَقَطُّعُهُ بِالْغُسْل يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ صَبًّا وَلاَ يُمَسُّ. فَإِنْ خِيفَ تَقَطُّعُهُ بِصَبِّ الْمَاءِ لَمْ يُغَسَّل وَيُيَمَّمُ إِنْ أَمْكَنَ، كَالْحَيِّ الَّذِي يُؤْذِيهِ الْمَاءُ. وَإِنْ تَعَذَّرَ غُسْل بَعْضِهِ دُونَ بَعْضٍ غُسِّل مَا أَمْكَنَ غُسْلُهُ وَيُيَمَّمُ الْبَاقِي كَالْحَيِّ سَوَاءً (١) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُغسَّللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُغسَّللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُغسَّللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.