الحنفية
عند عدم غيرهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تعيُّن القضاء على شخص
متى يتعيَّن القضاء على شخص بعينه ويُلزَم بتوليه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهالمالكية
تعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهالشافعية
تعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهالحنابلة
تعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهنص المسألة
تَوْلِيَةُ الْقُضَاةِ: ٨ - الْقَضَاءُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ الْبَعْضُ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ، وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الأَْئِمَّةِ فِي أَنَّ الْقِيَامَ بِالْقَضَاءِ وَاجِبٌ، وَلاَ يَتَعَيَّنُ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ أَنْ لاَ يُوجَدَ غَيْرُهُ فَحِينَئِذٍ يَتَعَيَّنُ إِلْزَامُهُ بِتَوَلِّيهِ لِئَلاَّ تَتَعَطَّل مَصَالِحُ النَّاسِ. (٤) أَمَّا الشُّرُوطُ الَّتِي يَجِبُ تَحَقُّقُهَا فِيمَنْ يُوَلَّى الْقَضَاءَ، وَفِيمَنْ يَمْلِكُ تَوْلِيَةَ الْقَاضِي، وَفِي اخْتِصَاصِ الْقَاضِي فَمَحَلُّهَا (١) (مُصْطَلَحِ قَضَاءٌ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
عند عدم غيرهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
عند عدم غيرهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
عند عدم غيرهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.