Hanafi
عند عدم غيرهIts place in the school’s books is not linked yet.
متى يتعيَّن القضاء على شخص بعينه ويُلزَم بتوليه؟
تعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهتعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهتعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهتعيُّن القضاء على شخص بعينه لا يتعيَّن إلا إذا لم يوجد غيره، فيُلزَم بتوليه لئلا تتعطل مصالح الناس
عند عدم غيرهتَوْلِيَةُ الْقُضَاةِ: ٨ - الْقَضَاءُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ الْبَعْضُ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ، وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الأَْئِمَّةِ فِي أَنَّ الْقِيَامَ بِالْقَضَاءِ وَاجِبٌ، وَلاَ يَتَعَيَّنُ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ أَنْ لاَ يُوجَدَ غَيْرُهُ فَحِينَئِذٍ يَتَعَيَّنُ إِلْزَامُهُ بِتَوَلِّيهِ لِئَلاَّ تَتَعَطَّل مَصَالِحُ النَّاسِ. (٤) أَمَّا الشُّرُوطُ الَّتِي يَجِبُ تَحَقُّقُهَا فِيمَنْ يُوَلَّى الْقَضَاءَ، وَفِيمَنْ يَمْلِكُ تَوْلِيَةَ الْقَاضِي، وَفِي اخْتِصَاصِ الْقَاضِي فَمَحَلُّهَا (١) (مُصْطَلَحِ قَضَاءٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تولية» vol. 14 p. 197
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.