الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل ينطبق حكم الفوات على المغمى عليه الذي أفاق بعد أن أحرم عنه غيره؟
لم تذكره المصادر
انطباق حكم الفوات على المغمى عليه الذي أحرم عنه غيره لا ينطبق عليه حكم الفوات، لأنه لم يكن محرمًا.
لا ينطبقانطباق حكم الفوات على المغمى عليه الذي أحرم عنه غيره لا ينطبق عليه حكم الفوات، لأنه لم يكن محرمًا.
لا ينطبقانطباق حكم الفوات على المغمى عليه الذي أحرم عنه غيره لا ينطبق عليه حكم الفوات، لأنه لم يكن محرمًا.
لا ينطبقفُرُوعٌ: ١٣٩ - أ - إِنْ أَفَاقَ الْمُغْمَى عَلَيْهِ بَعْدَمَا أَحْرَمَ عَنْهُ غَيْرُهُ، فَهُوَ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ مُحْرِمٌ يُتَابِعُ النُّسُكَ. وَعِنْدَ غَيْرِهِمْ لاَ عِبْرَةَ بِإِحْرَامِ غَيْرِهِ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ يُدْرِكُ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، وَأَدَّى الْمَنَاسِكَ، وَإِلاَّ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ. وَلاَ يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ حُكْمُ الْفَوَاتِ عِنْدَ الثَّلاَثَةِ؛ لأَِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.