الحنفية
لا يكفرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يكفر جاحد وجوب الصلاة إذا كان جاهلاً بوجوبها؟
جاحد وجوب الصلاة الجاهل بوجوبها، كقريب العهد بالإسلام أو من نشأ في بادية أو جزيرة بعيدة عن العلماء لا يكفر، لجهله بوجوبها
لا يكفرجاحد وجوب الصلاة الجاهل بوجوبها، كقريب العهد بالإسلام أو من نشأ في بادية أو جزيرة بعيدة عن العلماء لا يكفر، لجهله بوجوبها
لا يكفرجاحد وجوب الصلاة الجاهل بوجوبها، كقريب العهد بالإسلام أو من نشأ في بادية أو جزيرة بعيدة عن العلماء لا يكفر، لجهله بوجوبها
لا يكفرجاحد وجوب الصلاة الجاهل بوجوبها، كقريب العهد بالإسلام أو من نشأ في بادية أو جزيرة بعيدة عن العلماء لا يكفر، لجهله بوجوبها
لا يكفرالْجَهْل بِوُجُوبِ الصَّلاَةِ: ١٧ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ تَارِكَ الصَّلاَةِ إِنْ جَحَدَهَا وَهُوَ عَالِمٌ بِوُجُوبِهَا يَكْفُرُ، إِلاَّ إِذَا كَانَ جَاهِلاً بِوُجُوبِهَا كَأَنْ كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالإِْسْلاَمِ، أَوْ نَشَأَ فِي بَادِيَةٍ، أَوْ جَزِيرَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْعُلَمَاءِ (١) . وَتَفْصِيلُهُ فِي: (رِدَّةٌ، صَلاَةٌ) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.