الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
حبس الزاني البكر بعد الجلد
كيف يُحبس الزاني البكر بعد جلده مائة حدًّا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
حبس الزاني البكر بعد جلده مائة يُحبس سنة منفيًّا، أي يكون حبسه سنة في مكان نفيه
حبس سنة منفيًّاالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
جَمْعُ الْحَبْسِ تَعْزِيرًا مَعَ عُقُوبَاتٍ أُخْرَى: ١٤ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى جَوَازِ جَمْعِ الْحَبْسِ تَعْزِيرًا مَعَ غَيْرِهِ مِنْ عُقُوبَاتٍ. وَذَكَرُوا أَمْثِلَةً لِجَمْعِهِ مَعَ الْحَدِّ مِنْ مِثْل: جَلْدِ الزَّانِي الْبِكْرِ مِائَةً حَدًّا وَحَبْسِهِ سَنَةً تَعْزِيرًا لِلْمَصْلَحَةِ. وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ: حَبْسُهُ سَنَةً مَنْفِيًّا (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
حبس سنة منفيًّالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.