الحنفية
مخالفون لعمرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تجب دية أو أرش في الكسر الخطأ إذا انجبر وعاد كما كان؟
الكسر في اليد أو الرجل أو الفخذ إذا انجبر خالفوا ما جاء عن عمر برأيهم، ذكر النص أنهم خالفوه برأيهم ولم يبيّن قولهم
مخالفون لعمرالكسر في اليد أو الرجل أو الفخذ إذا انجبر خالفوا ما جاء عن عمر برأيهم، ذكر النص أنهم خالفوه برأيهم ولم يبيّن قولهم
مخالفون لعمرالكسر في اليد أو الرجل أو الفخذ إذا انجبر خالفوا ما جاء عن عمر برأيهم، ذكر النص أنهم خالفوه برأيهم ولم يبيّن قولهم
مخالفون لعمرلم تذكره المصادر
٢٠٦٦ - مَسْأَلَةٌ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نا قَتَادَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَتْ يَدُهُ، أَوْ رِجْلُهُ، أَوْ فَخِذُهُ، ثُمَّ انْجَبَرَتْ: فَقَضَى فِيهَا بِحِقَّتَيْنِ. وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: إنَّ رَجُلًا كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ، ثُمَّ انْجَبَرَ: فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِيهِ بِ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.