وَمن تكلم فِي صلَاته عَامِدًا أَو سَاهِيا بطلت صلَاته
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها "ومن تكلم في صلاته عامدا أو ساهيا بطلت صلاته" خلافا للشافعي رحمه الله في الخطأ والنسيان ومفزعة الحديث المعروف.
ولنا قوله عليه الصلاة والسلام "إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هي التسبيح والتهليل وقراءة القرآن" وما رواه محمول على رفع الإثم
١٣٩
بخلاف السلام ساهيا لأنه من الأذكار فيعتبر ذكرا في حالة النسيان وكلاما في حالة التعمد لما فيه من كاف الخطاب
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.