(إلا أن يتكلم بعده فيعيد تلقينه) إلى ثلاث ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله، ويكون (برفق) أي بلطف ومداراة؛ لأنه مطلوب في كل موضع فهنا أولى.

تلقينه) ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله وتقدم «أن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة»

إله إلا الله ويكون (برفق) أي بلطف ومداراة لئلا ينفر، ذكره النووي وغيره إجماعًا.

«إلا أن يتكلم بعده فيعيد تلقينه برفق». «إلا أن يتكلم» الفاعل المريض المحتضَر،

والمعنى يفسد فيما لو قلنا:«فيعيدَ» بالنصب عطفاً على «يتكلم»؛ لأن المعنى يكون إلا أن يتكلم فإنه يعيد، وهذا ليس هو المقصود؛ لأن المقصود إلا أن يتكلم فإذا تكلم أعاد تلقينه برفق.