(فإن فعل) أي باشرها (فأنزل لم يفسد حجه) كما لو لم ينزل،

لم يفسد حجه) . كما لو لم ينزل قال الوزير وغيره: اتفقوا على أنه إذا وطئ فيما دون الفرج، فلم ينزل وكان ذلك قبل الوقوف بعرفة، أن عليه دمًا، ولا يفسد حجه،

قياسها على الوطء، لأنه يجب به الحد دونها أي المباشرة، فلم يفسد بها الحج، كما أنه لا يجب بها الحد.