وَإِنْ لَمْ يُرِدْ الْجُلُوسَ بِهِ (بِشَرْطِهِ) بِأَنْ لَا يَجْلِسَ فَيَطُولَ جُلُوسُهُ، وَيَكُونُ مُتَطَهِّرًا وَلَا يَكُونُ وَقْتَ نَهْيٍ غَيْرَ حَالِ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ

وان يكون متطهرا من الحدثين،

وأن لا يسهو فيجلس ويطول جلوسه. كما سيأتي التنبيه عليه.

وأن يكون غير وقت نهي، في غير ما إذا دخله يوم الجمعة والإمام يخطب،

وأن لا تقام الصلاة، وأن لا يسهو فيجلس طويلًا، بحيث يطول الفصل،

وأن لا يكون قيم المسجد يتكرر منه الدخول لمصلحة،

وأن لا يكون المسجد الحرام،

وأن لا يكون حال الأذان، ويعلم بعض ذلك من المتن، فتدبر !.