وَلَا تَكْرَارُهَا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلَا) يُسَنُّ (تَكْرَارُهَا) أَيْ التَّلْبِيَةِ (فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ) .
قَالَ أَحْمَدُ، لِعَدَمِ وُرُودِهِ، وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ: تَكْرَارُهَا ثَلَاثًا بِدُبُرِ الصَّلَاةِ حَسَنٌ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(لا تكرارُها) أي: لا تكرار التلبية (في حالة واحدة) فإنها لا تسن. قاله أحمد.
٥٬٧٥٢
وقال في " المستوعب " وغيره: وقال له الأثرم: ما شيء يفعله العامة يلبون دبر الصلاة ثلاثاً؟ فتبسم وقال: لا أدري من أين جاؤوا به.
٥٬٧٥٣
قلت: أليس يجزئه مرة؟
قال: بلى؛ لأن المروي التلبية مطلقاً من غير تقييد. وذلك يحصل بمرة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (لا تكرارها في حالة واحدة) .
١٬٣٣٧
وقال الموفق الشارح : "كرارها ثلاثًا في دبر الصلاة أحسن".
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.