(و) يحرم (لبثه فوق حاجته) لما فيه من كشف العورة بلا حاجة وهو مضر عند الأطباء

استقبالها حال الاستنجاء (و) يحرم (لبثه فوق حاجته) في الخلاء، واللبث بفتح اللام مصدر، وبضمها اسم مصدر، يقال لبث في المكان لبثا ولبثا مكث وأقام.

«ولُبْثُه فوق حاجته»، أي: يحرم،

وعلَّلوا ذلك بعِلَّتين :

الأولى: أن في ذلك كشفاً للعورة بلا حاجة.

الثَّانية: أن الحُشُوشَ والمراحيض مأوى الشَّياطين والنُّفوس الخبيثة فلا ينبغي أن يبقى في هذا المكان الخبيث.

وتحريمُ اللُّبث مبنيٌّ على التَّعليل، ولا دليلَ فيه عن النبيِّ ﷺ، ولهذا قال أحمد في رواية عنه:«إِنه يُكره، ولا يحرم». وبولُه في طريقٍ، وظِلٍّ نافعٍ، ............