(الرَّابِعُ نَذْرُ) فِعْلِ (مَكْرُوهٍ كَ) نَذْرِ (طَلَاقٍ وَنَحْوِهِ) كَأَكْلِ ثُومٍ وَبَصَلٍ (فَيُسَنُّ أَنْ يُكَفِّرَ وَلَا يَفْعَلُهُ) كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ،

(الرابع) من أنواع النذر الستة: (نذر) شيء (مكروه؛ كطلاق، ونحوه) ؛ كمنع زوجته من خروجها إلى المسجد إذا استأذنته إليه. (فيُسن أن يُكفّر ولا يفعله) أي: يفعل المكروه؛ لأن ترك المكروه أولى من فعله،

* قوله: (الرابع: نذرٌ مكروهٌ) ؛ أي: مكروه باعتبار أصلهِ؛ كالممثِّلِ به من الطلاق ونحوِه، لا مطلقًا، وإلا، فالإحرامُ قبلَ الميقاتِ قد تقدَّم أنه مكروه ، وسيأتي أنه إذا نذره من مكان معين قبل الميقات، يلزمه ؛ لكون أصله -وهو مطلقُ الإحرام- مشروعًا ، فتدبر.