(وَيَكْفِي فِي الْحَالَيْنِ أَنْ تَشْهَدَ بِالتَّلَفِ أَوْ الْإِعْسَارِ) يَعْنِي يَكْفِي فِي الْإِعْسَارِ أَنْ تَشْهَدَ بِهِ وَفِي التَّلَفِ أَنْ تَشْهَدَ بِهِ فَلَا يُعْتَبَرُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا

(ويكفي في الحالين أن تشهد بالتلف أو الإعسار) قال الزركشي: هذا المحقق، وجزم به الموفق وصاحب " الفروع " وغيرهم.

* قوله: (أن تشهد بالتلف أو الإعسار) ؛ يعني: لا بهما معًا -خلافًا للرعاية في مسألة التلف- فإن فيها:"أن تشهد بالتلف والإعسار معًا".