لَا مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(لَا) يَصِحُّ أَنْ يُجْعَلَ لَهُ (مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ) أَيْ: الثَّوْبَ (وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ) ; لِجَهَالَةِ الْمُسَمَّى،
٣٬٠١٨
وَكَذَا لَوْ سَمَّى لَهُ جُعْلًا مَجْهُولًا
٣٬٠١٩
وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِعُمُومِ الْإِذْنِ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ.
معونة أولي النهىابن النجار
(لا) يصح أن يجعل له (من كل ثوب كذا، لم يصفه) أي: الثوب، (ولم يقدر ثمنه) في ظاهر كلام الإمام. قاله في " الفروع "؛ لجهالة المسمى، وله أجر مثله.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (لا من كل ثوب كذا. . . إلخ) لجهالة المسمى،
٢٬٠٨٨
وكذا لو سمى له جعلًا مجهولًا،
٢٬٠٨٩
ويصح تصرفه بعموم الإذن له، وله أجر مثله شرح .
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.