فلو شك بعد سلامه لا يعتبر إلا إن تيقن بالترك.
الشروح عليها
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاحالشرنبلالي
". وقد حمل على ما إذا كان دون شك عرض له لما سنذكره من الرواية الأخرى ولقدرته على إسقاط ما عليه بيقين كما لو شك أنه صلى أولم يصل والوقت باق يلزمه أن يصلي "
٣٨٩
فلو شك بعد سلامه " أو قعوده قدر التشهد قبل السلام في عدد الركعات " لا يعتبر " شكه فلا شيء عليه حملا لحاله على الصلاح " إلا إن " كان قد " تيقن بالترك " فيأتي بما تركه ولو أخبره عدل بعد السلام أنه نقص ركعة وعند المصلي أنه أتم لا يلتفت إلى إخباره ولو أخبره عدلان لا يعتبر شكه وعليه الأخذ بقولهما ولو اختلف الإمام والمؤتمون إن كان على يقين لا يأخذ بقولهم وإلا أخذ به وإن كان معهم بعضهم أخذ بقوله " وإن كثر الشك
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.