ومن حفظ حُجَّة على مَن لم يحفظ، ولهذا جزم في "المنتهى" وغيره بقول القاضي. والمسألة ذات أقوال، والأخبار فيها ظاهرها التعارض.

وقال أحمد : أذهب إلى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عاملينَ". قال : وكان ابن عباس يقول: وأبواهُ يُهَوِّدَانه أو يُنَصِّرانه، حتى سَمِعَ "اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ" فترَكَ قولَهُ.

وقال أحمد أيضًا: ونحن نُمرُّ هذه الأحاديث على ما جاءت به، ولا نقول شيئًا.

وقال في "أحكام الذمة" : لأن أبويه يهوِّدانه وينصِّرانه فإذا جعلاه مسلمًا صار مسلمًا.