(فإن) جُبَّ بعض ذكره و (أمكن وطؤه بالباقي، فادَّعاه) أي: إمكان وطئه بالباقي من ذكره (فأنكرته (١) ، قُبل قولها مع يمينها) لأنه يضعف بالقطع، والأصل عدم الوطء.