(ولا بأس بلبس الفراء) بكسر الفاء ممدودًا، جمع فرو، وبغير هاء. قاله الجوهري ، وأثبتها ابن فارس ، ويدل له الحديث الآتي (إذا كانت) الفراء (من جلد مأكول، مذكى، مباح (٥) ، وتصح الصلاة فيها) كسائر الطاهرات.

وتقدم في الآنية: يحرم لبس جلود السباع، وأنه يباح دبغ جلد نجس بموت، واستعماله بعده في يابس