وإن تحقق وصول النجاسة إليه وكان يسيرًا نجس كما في "المغني" وغيره (إن لم يحتج إليه) أي: إلى المسخن بالنجس.

فإن احتيج إليه تعين وزالت الكراهة لأن الواجب لا يكون مكروهًا.

قلت: وكذا حكم كل مكروه احتيج إليه كما يدل عليه كلامه في "الاختيارات".