سجدتي السهو فقل قبل السلام ... وبعده في صورتين والسلام سلم من نقصانها فيما نقل ... كذا إمام شك بالظن عمل يعني: أن سجود السهو محله ندبا قبل السلام في جميع الصور إلا في صورتين .

إحداهما: أن يسلم قبل إتمام صلاته فيندب له السجود بعد السلام ، لحديث ذي اليدين وعمران بن حصين،

الثانية: إذا كان إمامًا و شك في عدد الركعات وبنى على غلبة ظنه فإنه يسجد بعد السلام أيضًا ندبًا، لحديث ابن مسعود ، نص على ذلك في رواية الأثرم.

فقال: أنا أقول كل سهو جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سجد فيه بعد السلام (فإنه يسجد فيه بعد السلام) .

وسائر السهو سجد فيه قبل السلام لأنه من شأن الصلاة فكان فيها كسجود صلبها، وإنما خولف في الصورتين للنص لكن الصورة الثانية مبنية على كون الإمام يعمل عند الشك بظنه لأن له من ينبهه إن أخطأ

ويحتمل أنه لا يجب التشهد لأن ظاهر الحديثين الأولين أنه سلَّم من غير تشهد، وهما أصح من هذه الرواية، ولأنه سجود منفرد أشبه سجود التلاوة قاله في الشرح ، ومراده بالحديثين الأولين حديث عمران بن حصين الذي رواه مسلم قال فيه: سجد سجدتي السهو ثم سلم ، وحديث ابن مسعود: ثم سجد سجدتين ثم سلم . [