وفي شهود الأصل أو في الفرع ... لا تدخل النِّساء قل بالمنع وعنه نصّ يقبلوا في الأصل ... حققه الشّيخ بجزم النقل أي: لا مدخل للنساء في الشّهادة على الشّهادة فلا يكن أصولًا ولا فروعًا، لأنّ في الشّهادة على الشّهادة ضعفًا فيزداد بشهادتهن ضعفًا فاعتبر تقويتها باعتبار المذكورة فيها، وهذه رواية ذكرها أبو الخطّاب .

ووجهه : أن المقصود بشهادتهن إثبات الحق الذي يشهد به شهود الأصل فيدخل النِّساء فيه، فيجوز أن يشهد رجلان على رجل وامرأتين في كلّ حق يثبت بشهادتهن مع الرجال،