وَأُدِّبَ هُوَ وَبَائِعٌ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَأُدِّبَ) مَنْ قَالَ اشْتَرِنِي مِنْ زَيْدٍ فَإِنِّي عَبْدُهُ، أَوْ قَالَ: اشْتَرِ مِنْهُ عَبْدَهُ هَذَا (هُوَ وَبَائِعٌ) نَصًّا لِتَغْرِيرِهِمَا الْمُشْتَرِي
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وأدّب) الذي قال: اشترنى من زيد فإنى عبده (هو وبائع) نصاً " لما صدر منهما من تغريرهما للمشتري.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وأدِّب هو) ؛ أيْ: القائل في الصورتَين، والمراد: عُزِّر.
* قوله: (وتُحدُّ مُقِرَّة وطئت) ؛ أيْ: حرَّة مُقِرَّةُ بكونها أمة، إذا قالت: اشترني من زيد فإني أمته، لزناها مع العلم.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.